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작성일 : 04-02-06 00:00

※ 성체는 영혼에 안식처

글쓴이 : 양임모

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※ 성체는 영혼에 안식처 † 성체는 내 영혼육신에 밥이
되고, 피가 되고, 살이 되게 하소서. 밥이 되고는 힘이다. 피가 되는 것은
사랑이다. 살이 되는 것은 희망이다.
 † 성체는 마음에 고향이다. 성체는 영혼에
안식처 성체는 교회, 성체는 바로 교회다. 교회는 지팡이다. 지팡이는
하느님에 힘이다. 힘은 하느님 은총이다. 너희는 내 성체를 모독하지 마라. → 함부로
다루어 독성죄를 짓는 것 → 거룩한 사랑을 파괴한다.
 † 성체에 생명은 사랑과 겸손이다. 
사랑과 겸손은 힘이다. 힘은 지혜로 뭉쳐진 사랑이다. 성체를 영하면 내(성자 예수 그리스도) 마음을
모신다. 내 마음은 하자없는 성심이다. 하자없는 성심은 성신이 임하시는 진리 
 성신이 임하시면 그리스도의 공동체에 모든 기적을 이루게 된다. 공동체에 기적은 많은 사람에게 도움을 준다.
사랑에 힘이 솟기 때문에
 † 성체는 그리스도의 몸으로
오는거다. 내 심장이 되여라. 신의 영광 → 내 심장이다.(인내다.)
 † 성체는 내 마음이다. 성체를
영함은 내 마음을 가지는 거다. 내 마음을 성체에 두는 거다. 그래서 성체 영하는 자가 선이 있으면,
성체에서 내 마음이 자라나는 거다. 내 마음은 기적이 함께 따라 다닌다. 성체 안에
기적이니라. 너희가 내 마음을 닮아라. 그러면 성체 성사가 크게 일어나리라. 네
영혼안에서 그리스도화가 된다. 그리스도화는 신과 영접, 기적이 함께 따라 사는
생활이니라. 내 성체를 함부로 영함은 불순함 화를 입으리라. 불순함은
하느님을 능멸한 죄이다. 화는 큰 보속이 따른다. 속죄에 벌이다. 성체를 경건히
자랑삼음은 큰 복이다. → 믿음안에 인내로 자기를 갈고 닦고 하는 자는 큰 영광이 있으리라. → 하느님 은총이 영원히 떠나지
않는다. 그와 함께 떠나지 않는다. 너희는 성체를 함부로 다루지 말라. 포도나무 줄기가
마르는 것처럼 벌이 떨어지리라. 내 성체를 함부로 대하는 자들에게 이르는 말이니라. 
습관적으로 성체를 영하는 자들이니라. 너희는 내 마음을 닮아라. 내 마음을 닮는 것은
인내다. 인내는 잘 참는거다. 자기를 죽이는 것. 자기 아집을 버리는 거다. 
 자기 아집을 버리게 되면은 모든 것이 나와 함께 산다. 하느님과 역사를 함께 함이니라. 
 하느님에 역사는 진리안에 사는 거다. 내 마음을 성체에 담아 넣고, 너희들을 기다리고 있다. 나를
닮으라.
 † 성체를 모시면 진리 생명을 마음에
모신다. 진리 생명은 사랑이다. 하느님 사랑이 우리 안에 산다. 사랑은 모든 것을 다
누린다. 하느님 하자가(예수 성심) 함께 하기 때문이다. 진리 생명을 지키는 자는 하느님 기적인 은총과
함께 산다. 사랑은 하느님 진리 생명이기 때문에, 사랑에는 하느님이 항상 우리를 방문하신다.
 성모님은 선이다. 선은 항상 중개 역할을 한다. 사랑을 일으키도록이니라. 
 선 없이는 아무도 하늘나라에 들어올 수 없고, 선에는 성모님 힘이 강하게 일어난다. 
내 성체는 사랑이니라. 사랑은 모든 것을 다스린다. 생명도 다스리고, 힘도 다스린다. 
 사랑은 하늘나라 법칙이니라. 
성체를 진실로 사랑하는 자는 죄가 없느니라. 
ｏ 예수님, 무슨 말씀이세요. 죄가 없다구요? † 내
성체를 진실로 사랑하는 자는 죄를 지을 수가 없다는 거다. 내 성체를 모독, 독성죄를 짓지 말라.
 내 성체를 함부로 다루는 자는 진리로 치느니라. 진리로 치는 것은 벌을 호되게
다루느니라. 거짓된 증언자이기 때문이다. 성체로 모시는 것은 예수님 살과 피를 모시는 거다.
 예수님 살과 피는 정의와 평화와 사랑이다. 진리
생명에 법칙이다.(계명이니라.) 이 글을 성신의 전능으로 엮는 거니라. 
 성신에 전능은 지혜로 하느님 생명을 다루니라. 하자가 임하시는 날 성신의 전능은
하느님 업적을 다룬다. 
ｏ 예수님 하자가 임하시는 날이 무엇인지요? 
† 주의기도로 계명을 다루는 거다. 하느님에 법이니라.
 십계명으로 다루어지는 성사다. 하늘과 땅을 다스리노라. 계명으로 다스리는 성사니라.
 성신에 전능에는 삼위가 함께 일하신다. 나 하자가 그 안에 있기에다. 
 성부는 내 안에 활동하고, 나 하자는 성신 안에 활동이니라. 성부는 지혜로 내 안에 계명을
주고, 나는 성신에 지혜로 계명을 펴내니라. 성령으로 역사를 해서이다. 
 성령으로 역사는 주관자가 있어야지, 일처리를 하게 되노라.
 성신은 주관자가 없기 때문에 세 위 서로가
운집이다. 
ｏ 예수님, 운집이 무엇인지요? † 삼위 지혜가
뭉쳐서 움직인다. 성신에 전능으로 → 성부의 지혜다. 성자에 사랑안에 뭉쳐진, 성부의 지혜가 내 안에서
펼쳐지는 거니라. 성부의 지혜 선이(아름다움에 분출구 → 시작됨과 펼쳐지는 것) 성자에
사랑으로, 성신에 지혜 힘이 작용으로 역사를 일으킨다. 기적이니라. → 성령 활동이다. 
성신이 활동하는 지혜 성령 역사니라. 아름답게 꾸미고, 가꾸고 세미나를 일으킨다. 세미나는 미래를 향한 지혜다.
ｏ 미래를 향한 지혜가 무엇인지요? † 아름다운
마음을 선으로 가꾸어 하늘에 역사를 세상에 펼치는 거다. 구원에 역사로이니라. 이 시대는 성령에 역사가
대단하니라. 성신에 지혜가 비를 뿌리고 있다. 죄짓지 말라고, 성령을 못자리에 비료
퍼붓듯, 성령에 활동이 이루어지고 있다. 계명을 갈고, 닦고 하여라. 세상 사람들이 너희
때가 머리맡에 닿았느니라. 내 피는 세상을 다 지배하느니라.(통회하는 자는 다 받아준다.)
 † 성체성사에는 무궁무진한 은총이
내려간다. 첫째. 겸손에 의지 → 남에게 굽힐줄 아는 마음이니라. 
둘째. 은총은 사랑이다. → 남을 내몸같이 사랑하는 마음을 준다. 셋째. 아집을 버린다. → 자기욕심을
제거시킨다. 넷째. 지혜가 쏟아진다. → 옳고. 그름을 판단 선을 향해 일한다. 
 다섯째. 계명을 준수 → 완수 여섯째. 사랑을 일으킨다. → 자기를
희생한다. 일곱째. 인내를 베풀줄 안다. → 경거망동한 일로 남을 헐뜯지 않는다. 이
모든 은총이 칠성사를 통하여 나아간다.
 † 성체성사는 우리(모두가) 영혼을 길러 지혜롭게
만들고, 육신을 건강하게(성스럽게) 만드는 기적의 은총이니라. 내가
그 안에서 모든 일을 행한다. 들을 귀 있는 자들은 들으라. 나의 명민함을 → 밝고.(하느님의 지혜)
어질고.(포용에 바탕) 슬기롭고.(예술에 능력) 자비함을(관용에 사랑) 성체성사안에 다 있다. 나는
너희들이 원하는 모든 상아탑이다. → 소원대로 이루워지는 모든 조건의 제반 → 은총자(보금자리)
 † 내가 성체로 미사를 세운 것은 
너희들에 구원을 위해 삶을 바로잡기 위한거다.
 † 성체성사를 향해 바치는 모든 기도는 하느님 영광에
바쳐지는 기도다.
 † 예수성심 사랑하고 공경하는
마음으로, 성체 앞에서 묵주기도 함은 성체조배가 된다. 성체 앞에서 묵주기도는 완벽한
성체조배니라. 내 하자에 공생활이 내 성삼께 영광이 되기 때문이다. 내가 받은 피다. →
고통. 근심. 죽기까지한 십자가니라. 부활로 이루어진 사랑이고, 묵주기도는 내 성체조배가
되는 훌륭한 기도이니라. 너희가 나를 사랑하는 극기가 모두 성체조배로 오너라. 내 하자와
함께이니라. → 예수성심 사랑이 기적이 항상 임하신다. 천주성자. 천주성신 영광으로 성령에 활동이(성령
힘) 크게 일어나느니라. 영광이 성부와 성자와 성신께 하고, 내 성체성사는 신비다. →
너희가 가지고. 갖고 싶어하는 모든 표적이니라.
 묵주기도 환희가 성신께(예수성심 공경에)
즐거움을 드린다.
 묵주기도 통고가 성자께 사랑을
드린다. 묵주기도 영복은 성부께 흠숭을 드린다. 최상의 영광이니라. 삼신께 → 성부.
성자. 성신께 드리는 영광이니라. 성모께는 희망이고 → 기적을 일으키는 관문 → 크게 성공으로 엮는 추수
역활이다.
 † 예수성심 사랑하고 공경하는
마음으로 성체 앞에서 기도드리는 것은 어떤 기도이든(작은 것도) 성체조배가 된다.
 † 성체 조배는 하늘나라 영광이다. 예수님을 흠숭하기
때문에
 † 성체 앞에서 기도를 하는 것은 사랑을
충전이다.(사랑에 힘을 길러낸다.) 
 † 성당에서 기도하는 자체가
성체조배다. 성체앞에서 기도하면 내가 기쁨을 받게 되기 때문이다.
 묵주기도로 내 성체앞에
오너라. 주의기도는 너희가 가지고, 묵주기도는 나와에 만남이다. 주의기도는 받쳐야할 길.
닦아야할 길. 너희가 살아가야할 길이기 때문이다. 주의기도는 사랑이 일어난다. 악을 막게
된다. 성체기도는 나와 같이있는 시간이 길수록 좋다.
ㅇ 긴 시간을 어떻게 하며 있어야
하는지요? 기도하며 생각하는 것 뿐인걸요. † 마음과 정신만 살아 있으면 된다. → 일터에서 쉼터에서 나를 생각하면
된다. 성당에서 성체조배하는 것은 내 성심을 위로하고 → 고통에 동참. 기쁨을 주고
 일터에서 삶으로 조배하는 것은 하느님을 흠숭.
기쁨에 영광을 드리는 것이다. 예조노오레 → 나는 길이요. 진리요. 생명이다. 나는
성체안에 살아있는 생명이다. → 너희가 받아야할 길. 살아야할 길이기에 거기에 다 있느니라. 나는 진리요.
생명에 씨앗이다. 너희가 닦아야할 계명이 거기에 있느니라. 노동에 십자가로 나는 길이요.
생명에 씨앗이다. → 진리에 생명을 뿌려(낳아) 열매를 낳으니라. → 영광에 추수 이 모든 기적이 성체를
통하여 이루어 지느니라. 사제들 손을 통해 진리로 일어나 윤리에 생명을 다듬느니라. 
겨자씨의 비유가 세상을 낳듯이 하늘에 은총이 세상을 가꾸니라. 성목요일은 성체의 밤이다. 알렐루야 →
가난한 자. 병든 자. 다 내게로 오라. 나 그안에서 살으리라. → 함께 기거함이다. 사랑으로
 내 영혼이 죽기까지 고통한다. → 성체에 고독이
외로워한다. 슬픔과 괴로움이다. 감실을 찾아주지 않는 너희 가난 때문이다. → 인색한 욕심이 나를
저버린다. → 세속일에 빠져 나를 소홀히 대접하는구나. → 거지 대하듯 한다. 묵주기도로 내게 위로를
다오. 내 성심을 공경하는 거다. 묵주기도는 내 힘과 사랑이 한데 뭉쳐있는 거다. 
 힘은 내 고통에 십자가에 인내이고, 사랑은 기적을 낳는 척수이고 → 가장 높은 능력지혜, 너희는 그 지혜를
배워라. 아라마리아 → 지혜와 생명이 꿀벌처럼 일어난다. 성체에 기적이 
 성체를 통하여 모든 기적이 일어난다. → 세상을 다스리고 있기 때문이다.
 † 매주마다 성체 강복을 해라. 
성체 강복에는 하느님 내 성신이 내린다.
 † 말의 어운이다.(하느님 말씀) 
1. 느니라 : 사실이 그렇다. 그렇게 된다는 말이다.

2. 길이니라. : 그 길로 가야된다는 뜻이다. 
3. 살으라, 하니라 : 그렇게 된다는 말이다. 말함이다.

4. 거니라 : 그것이라는 뜻이다. 
5. 있구나 : 구나는 사실이 그렇고 
6. 있고나 : 고나는 응고가(말이 머물러 숨어있는 뜻) 된
것을 말하느니라. 
7. 살아라 : 그렇게 해야 된다는 거고 
8. 할 일이니라 : 기필코 이루어 진다는 거다. 
9. 하느니라. → 실행에 옮기는 일이고,
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